¿Cómo se hicieron los libros antes de la imprenta?

Antes de que Gutenberg inventara la impresión móvil de metal (alrededor de 1440), la producción de libros se basaba completamente en el trabajo manual. Este método de producción laborioso y que consumen mucho tiempo hizo de los libros el artículo de lujo más caro de la Europa medieval. El valor de una Biblia es equivalente a un viñedo, que solo puede ser propiedad de iglesias y nobles. Este artículo volverá a los largos años antes del nacimiento de la impresión, analizará las técnicas de producción de los pergaminos de papiro desde el antiguo Egipto hasta los manuscritos medievales, restaura los detalles técnicos de usar las manos para transmitir la civilización y revelar cómo las artesanías hechas a mano dieron forma a la forma de los libros y la ruta de difusión del conocimiento. La evolución de la escritura de materiales desde la piedra hasta el pergamino, y la historia de los libros es ante todo una historia de innovación en los materiales de escritura. Antes de la invención y popularización del documento, diferentes civilizaciones desarrollaron portadores distintivos basados en recursos regionales, y las características de estos materiales influyeron directamente en las herramientas de escritura y la forma de escritura. El papiro y las técnicas de escritura del antiguo Egipto. Los pergaminos de papiro son una de las primeras formas de libros en la historia humana. Para hacer papel de papiro, el tallo y la médula del papiro deben cortarse en rodajas finas, apiladas en un patrón cruzado, martillados con un mazo de madera, unido con la propia goma de la planta y finalmente pulido liso con piedra pómez. Este tipo de papel es de color amarillo claro y tiene una textura quebradiza, lo que lo hace adecuado para escribir con una pluma de láminas sumergida en pigmentos de negro de carbono o minerales. Los antiguos manuscritos egipcios requieren 12 años de capacitación profesional para escribir el libro de los muertos en un pergamino de 30 metros de largo. La disposición de texto sigue estrictamente un formato de derecha a izquierda, con cada línea que no exceda de 1 centímetro de altura, asegurando la coherencia durante la lectura de desplazamiento. El método de almacenamiento de los pergaminos de papiro afecta la estructura de contenido. Debido a la capacidad limitada de un solo volumen, generalmente de 20-30 metros, se debe almacenar un trabajo largo en múltiples volúmenes, como la Iliad que se dividió en 24 volúmenes en la antigua Grecia. Este tipo de sistema de división se convirtió en la forma embrionaria de la división de capítulos en libros posteriores, pero también limitó la difusión general del conocimiento. Después del siglo III DC, con Egipto siendo gobernado por el Imperio Romano, el suministro de papiro era limitado, y Europa comenzó a buscar materiales alternativos. La revolución del pergamino y la era de la copia, la invención del pergamino fue un hito en el material de los libros. En el siglo II a. C., el Reino de Pérgamo en Asia Menor inventó materiales de escritura hechos de ovejas, cabras o cuero de vaca debido al bloqueo del papiro. El cuero estaba empapado en agua de lima para eliminar el cabello, estirado y fijo en un marco de madera para secarse, y luego se pulió repetidamente con piedra pómez hasta que fue tan delgada como las alas de la cigarra. El papel de pergamino de alta calidad es limpio y suave, capaz de escribir a doble cara y más duradero que el papiro. Una Biblia requiere 250-300 hojas de piel de oveja, equivalente a la piel de 30-40 ovejas. Vitlum es una preciosa pieza de papel pergamino. Hecho de cuero de pantorrilla bajo la edad de uno, con una textura delicada que se asemeja a seda, adecuada para escribir texto decorativo intrincado. En los monasterios medievales, los manuscritos del pergamino se consideraban sagrados y a menudo se usaban para hacer evangelios. El evangelio de Lindisfarne (siglo VII) almacenado en la Biblioteca Bodleian de la Universidad de Oxford en el Reino Unido está hecho de papel pergamino, con bordes especialmente tratados en cada página y un grosor de solo 0.1 milímetros. Todavía mantiene una buena condición hasta el día de hoy. La base material para el nacimiento de las herramientas de escritura y los personajes de tinta, y el alma de los libros hechos a mano se encuentra en la combinación perfecta de herramientas de escritura y tinta. Desde bolígrafos de caña hasta bolígrafos de plumas, desde el negro de carbono hasta los pigmentos metálicos, cada mejora en las herramientas impulsa la mejora de la eficiencia de escritura y la estética. La evolución y las características regionales de las herramientas de escritura, las plumas de caña fueron las herramientas de escritura convencionales del antiguo Egipto a la antigua Roma. Corte un extremo del vástago de papiro o el vástago de láminas diagonalmente, y luego use un cuchillo pequeño para tallar el espacio entre la punta del bolígrafo. La absorción de tinta es limitada pero la producción es simple. Después del siglo VI dC, las plumas de plumas de ganso se usaban ampliamente en Europa, con las plumas externas de las alas preferidas. Las plumas en el ala izquierda eran adecuadas para la escritura diestra, y después de desgracia y endurecer el tratamiento, la punta del bolígrafo se podía agudizar a diferentes ángulos según las necesidades: los ángulos anchos eran adecuados para escribir letras mayúsculas, mientras que se usaban ángulos afilados para escribir letras minúsculas. La escritura gótica inventada por monjes en el Reino Unido fue diseñada para adaptarse a las características de la pluma de la pluma aumentando la densidad de escritura a través de densos trazos verticales y líneas horizontales delgadas. La civilización oriental ha desarrollado un sistema único de herramientas de escritura. El cepillo chino, inventado en el siglo III a. C., está hecho de cabello animal (cabello de conejo, cabello lobo) atado a tubos de bambú. Se puede usar para escribir golpes de espesor variable levantando y presionando, dando a luz el arte de la caligrafía. El mundo árabe usa bolígrafos de lámina o bolígrafos de metal, combinados con las características curvas de las letras árabes, para desarrollar la elegante caligrafía "estilo kufa". Las características de diferentes bolígrafos han creado distintos estilos visuales para libros entre Oriente y Occidente. La fórmula y el arte del color de la tinta, la tinta negra de carbono es el material de escritura más antiguo. Los antiguos egipcios mezclaron humo de cigarrillo con chicle árabe para hacer tinta de pasta negra, que era impermeable y no se desvaneció fácilmente después del secado; En la Europa medieval, la corteza de roble se hirvió y se añadió sal de hierro para hacer tinta breca de hierro, que inicialmente parecía gris y gradualmente oxidada a negro oscuro cuando se expuso al aire. Sin embargo, corroería el papel, causando que muchos manuscritos medievales tengan papel quebradizo alrededor del texto. Las pruebas de la Biblioteca Británica de los manuscritos del siglo XII mostraron que las sustancias ácidas en la tinta de la breca de hierro causaron que el valor de pH del papel cayera de neutral a 3.5-4.0, acelerando el envejecimiento. La tinta de color se usa para énfasis y decoración. La tinta roja está hecha de cinabar (sulfuro de mercurio) y se usa comúnmente para marcar el comienzo de los capítulos o párrafos importantes. La palabra "rojo" proviene de esta fuente. El azul proviene de índigo o índigo; El oro es molido con papel de oro y mezclado con adhesivo, que es costoso y solo se usa para decorar las primeras letras del evangelio. El proceso de fabricación de tinta de oro es extremadamente complejo, lo que requiere una lámina de oro de mezcla con miel y alumbre, molienda a partículas de tamaño micrométrico y luego agregando goma árabe para ajustar la viscosidad. En el Evangelio de San Edmundsbury en el siglo XII, el costo de producción de una página de iniciales doradas es equivalente al salario de una semana para un artesano. El sistema central de producción de libros medievales fue el monasterio, que fue el centro de la producción de libros en Europa desde el siglo V a 15 DC. Para preservar la literatura religiosa y las obras clásicas, los monjes establecieron un "Scriptorium" sistemático para formar un proceso de producción especializado, que fue el modelo de producción de libros más cercano a la producción en masa antes de la impresión. La división del proceso de trabajo en la sala de copia sigue una división estricta del sistema laboral. La sala de copia de un gran monasterio puede acomodar 20-30 monjes, divididos en copistas responsables de escribir texto, decoradores responsables de ilustraciones e iniciales, correctores responsables de verificar la precisión del texto y los trabajadores de Booking responsables de las páginas de libros vinculantes en volúmenes. La carga de trabajo diaria de un copista está claramente definida: de acuerdo con los registros de un monasterio del siglo XII, un copista calificado debe completar 4-5 páginas de aproximadamente 2000 palabras por día, y puede completar 1-2 trabajos de longitud media en un año. Para mejorar la eficiencia, los copistas usarían plantillas para dibujar líneas horizontales en papel pergamino con agujas, asegurando que el texto se haya organizado. Esta técnica luego evolucionó en la impresión tipográfica. El proceso de revisión es la clave para garantizar la calidad. Los manuscritos medievales generalmente se someten a tres rondas de corrección de pruebas. El copista revise, otro copista se revise entre sí y, finalmente, la revisión principal principal. Los errores se eliminarán con una cuchilla (el pergamino puede rasparse repetidamente) o marcarse con tinta roja para modificar. Sin embargo, aun así, los errores aún son difíciles de evitar. En una copia del siglo XIII de las obras completas de Aristóteles, un copista malinterpretó el alfabeto griego y escribió la palabra "filosofía" como "medicina", lo que resultó en este error que duró tres siglos. El lenguaje visual de ilustraciones y libros decorativos, con decoraciones iniciales de letras (iniciales), es la característica icónica de los manuscritos. La primera letra de un capítulo importante se amplía varias veces, y las escenas religiosas, los patrones de las plantas o las imágenes de la vida diaria se dibujan dentro, convirtiéndose en ilustraciones en el texto. En el Codex de Trittenheim del siglo XIV, una carta B representa la escena completa del monasterio, incluidos más de 30 personajes, con detalles tan intrincados que las expresiones de los monjes pueden ser reconocidas. Para hacer tales iniciales, es necesario delinearlos primero, luego llenarlos con papel de oro y pigmentos de color, y finalmente iluminarlos con polvo de plomo blanco, lo que toma aproximadamente 2-3 días. Las pinturas en miniatura son tesoros artísticos que se encuentran en los manuscritos. A diferencia de las ilustraciones modernas, las pinturas en miniatura no son solo decoraciones, sino también interpretaciones visuales del contenido textual. El libro de oraciones de lujo del duque de Berry (siglo XV) contiene más de 200 pinturas en miniatura que representan las cuatro temporadas de agricultura, festivales religiosos y vida en la corte. Las pinturas se crean utilizando la técnica de pintura tempera (yema de huevo mezclada con pigmento), con colores brillantes y duraderos. Los autores de estas pinturas en miniatura son en su mayoría artistas profesionales, no monjes. Fueron invitados de talleres urbanos a monasterios y se les cobró por Page. El precio de una sola pintura en miniatura es equivalente a 50 hojas de papel pergamino. La sabiduría de la fabricación de libros orientales en China y el mundo árabe radica en el hecho de que, si bien los monasterios europeos producen manuscritos, China y el mundo árabe han desarrollado sistemas de fabricación de libros muy diferentes. Su innovación tecnológica y sus necesidades culturales se promueven mutuamente, formando una tradición diversa de libros hechos a mano. La fabricación de papel y la impresión de madera en el pionero de la madera en China, la técnica mejorada de papel de Cai Lun (105 AD), sentó las bases para la popularización de los libros. El papel hecho de corteza, cabeza de cáñamo y tela desgarrada a través de procesos como fermentación, ebullición, golpe y copia tiene un costo de solo 1/20 de pergamino, lo que promovió la tendencia de copiar libros de la dinastía Han oriental a las dinastías Wei y Jin. El "Qi Min Yao Shu" durante el período de las dinastías del norte y del sur detalló el proceso de fabricación de papel, en el que el uso de "medicina en papel" (moco de la planta) podría distribuir uniformemente fibras de papel. Esta tecnología fue 1200 años antes que Europa. El prototipo de la impresión del bloque de madera apareció en la dinastía Tang (7-9 siglos). Aunque la producción en masa aún no se ha formado, los budistas reinvirtieron los textos grabados en tablas de madera, los cepillaron con tinta y los imprimieron en papel para difundir las escrituras. Esta técnica de "roce" es el precursor de la impresión. El Diamond Sutra (868 AD) descubierto en Dunhuang en 1900 es el primer estampado de madera sobreviviente, con fuentes ordenadas y color de tinta uniforme, que demuestra un nivel maduro de tecnología. Aunque esta tecnología no reemplazó la copia de la mano en la dinastía Tang, acumuló experiencia para la invención de la impresión de tipo móvil en la dinastía de la canción. El arte de la preservación del conocimiento en el mundo árabe, con los árabes que hacen dos contribuciones clave a la producción de libros. Una es la mejora de la tecnología de fabricación de papel. Después de la Batalla de Talas en 751, los artesanos chinos fueron traídos a Samarcanda, donde los árabes usaron fibras de lino para hacer papel, que era más duradero y adecuado para la escritura suave de las letras árabes. El segundo es el desarrollo de la cultura de la biblioteca. En el siglo IX, el Palacio de Sabiduría en Bagdad no solo recolectó libros, sino que también tenía un departamento de copia dedicado, contratando cientos de escribas para traducir obras griegas, formando un movimiento de traducción. La unión de los manuscritos árabes es único. Usando la encuadernación plegable, el papel se dobla por la mitad y se cose en el medio, luego se cubre con una cubierta de carcasa dura. La cubierta está envuelta en cuero y en relieve con patrones geométricos, a veces incrustados con marfil o piedras preciosas. Este método de encuadernación es conveniente para la lectura plana y más adecuado para referencia que los pergaminos europeos. El manuscrito del siglo XIII de la "integración médica" tiene una cubierta hecha de cuero marroquí con bordes dorados, lo que aún mantiene una buena elasticidad hasta el día de hoy. La extinción y el legado de los libros hechos a mano. Alrededor de 1440, Gutenberg combinó el tipo de metal móvil, la prensa de tornillo y la tinta a base de aceite para inventar la impresión moderna. Esta invención acortó el tiempo de producción de una sola Biblia de varios meses a varios días, redujo el costo a 1/10 del original, y las copias manuales se reemplazaron rápidamente. Pero la historia de mil años de libros hechos a mano ha dejado un profundo patrimonio cultural, con formas como estructura de capítulos, sistema de numeración de páginas y decoración de primera letra heredada por libros impresos; La división del sistema laboral en la sala de copia del monasterio inspiró la gestión de la producción de talleres de impresión. Y esos manuscritos hechos a mano que encarnan el arduo trabajo de los artesanos, debido a su valor artístico único, se han convertido en los tesoros de los museos de hoy. ​
Desde pergaminos de papiro hasta impresión de tipo móvil, cada innovación en la tecnología de fabricación de libros se acompaña de un salto en la eficiencia de difusión de conocimiento. Pero cuando miramos hacia atrás en la era electrónica, los años en que copiamos Word for Word con nuestras manos, la lámina de oro que brilla en el pergamino y las figuras bajo lámparas de aceite del monasterio, no solo son notas al pie de la historia de la tecnología, sino también el tributo más devoto de la humanidad para la herencia del conocimiento.